從隋唐的漕運繁華到如今申遺成功的榮光，悠悠大運河孕育了無數(shù)依水而興的城鎮(zhèn)，始終是中華民族生生不息的見證者。

電視劇《北上》正在央視一套黃金檔熱播。該劇改編自茅盾文學獎獲獎作品、作家徐則臣的同名小說，由趙冬苓編劇、姚曉峰任總導演，故事以京杭大運河為軸，講述了運河邊的六個少年共同成長、相伴相知、北上打拼后又重歸故里的人生歷程。循著年輕人的命運軌跡，劇集漸漸鋪開一幅人間煙火暖、運河弦歌不輟的時代畫卷。

開播之時，徐則臣送來寄語：“希望觀眾在《北上》電視劇中體驗到，流淌在教科書里、流淌在中國大地上的那條河流，也真實鮮活地流淌在我們的血液里。”

首播以來，該劇實時收視率始終高企，峰值達3.96%。社交平臺上的高熱話題同時佐證，觀眾對收錄了我們共同記憶、奮斗歷程、人文情懷的故事，總是情有獨鐘。

借90后的“童年時光機”，看“活著的歷史”

原著小說從清末民初意大利人小波羅來中國尋親寫起。尋親期間，意大利人愛上古老運河，愛上中國文化。時光流轉到新世紀，百年前小波羅與船老大、挑夫、翻譯那一行人的后代，因為運河，命運再次交織。徐則臣的寫作就在“歷史”與“當下”之間回環(huán)、對話。

作家筆下有兩個關鍵時間點：1901年，漕運廢止；2014年，京杭大運河申遺成功。一廢一興之間，映照一個民族百多年的歷史。作家的文學世界里，“花街”于他是反復提及的坐標，也是創(chuàng)作原點。影視改編過程中，電視劇對時間線做出取舍，把小說里的歷史段落作為人物前史，濃縮于“前情提要”的黑白影像，嵌入后人的口口相傳，正片故事落在新世紀。空間營造上，電視劇團隊在江蘇昆山實景重建“花街”，希望以豐富細節(jié)還原書中所記煙火與風物。

電視劇《北上》開篇，運河邊長大的夏鳳華、謝望和、邵星池、周海闊剛剛10歲，他們頂著烈日從橋上躍入船艙、水下，又嬉鬧著跑回花街。與此同時，祖上有著意大利基因的馬思藝跟隨奶奶來到花街，融入同齡人的生活。鏡頭追著他們“上天入地”的童年游走，親吻晚風里聽周爺爺講運河故事的孩子們的臉龐，也拂過佇立在歷史風雨中的老建筑，勾勒出運河人家的生活圖景。目之所及，褪色的諾基亞、搪瓷缸、金豬存錢罐、“大屁股”電視機……年代感具象化，帶著觀眾穿越回20多年前。網友評價：“暖暖又詩意，是90后的童年時光機。”

當然，2000年只是敘事的開端。在那之后，京滬高速公路全線貫通、北京奧運圓滿舉行、互聯(lián)網浪潮迭起、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新以及大運河申遺成功等時代風起，花街小院里的個體命運與時代進程密切相交。電視劇《北上》希望記錄“活著的歷史”，如導演姚曉峰所言，“大運河不僅是一條運輸?shù)耐ǖ溃茄匕栋傩丈畹囊劳小Ｋc我們的生活息息相關，人與運河的命運同頻共振”。

從三代鄰里奮斗情，寫滋養(yǎng)精神的河

劇版《北上》中，大運河不僅是地理背景，更是文脈賡續(xù)、孕育發(fā)展生機的紐帶，推動著人物成長、人情生長。

運河繁榮時，跑船歸來的謝天成總能為花街鄰里帶回殷實收益，小院里六戶人家的日子也隨之紅火興旺。當潮流興替，運河式微。可天性堅韌的運河人家亦能勇毅轉型，在困頓中破浪求生。這其中，有周爺爺為代表的祖輩時常提醒后人“不忘本”；有為撐持家計、轉行開貨車跑高速的果敢母親；還有長大成人后，從溫潤水鄉(xiāng)走進大都市，從花街北上進京奮斗的年輕一輩。

以“青春創(chuàng)業(yè)”為切口，讓運河文化在快遞、外賣等新興業(yè)態(tài)中煥發(fā)新生，如是改編豐富著時代的表情。如劇中臺詞：“漂，是向著光的泅渡。”徐則臣曾說：“北上不是離開，是為了更好地回來。”隨著劇情推進，劇中青年在大都市收獲過、也迷惘過，最終因運河申遺重聚故土。這種“洄游”式的敘事，回應著現(xiàn)代生態(tài)保護與文化傳承發(fā)展的時代脈搏。

徐則臣的小說里，主人公北上每到一地必有一地的風俗、一地之人情。電視劇發(fā)揮影像優(yōu)勢，不僅拍運河人家的生活，還融入了昆曲、評彈、竹雕、長魚面等非遺元素與技藝，希望能織密經濟發(fā)展與文化繁榮的“雙面繡”。

茅盾文學獎的頒獎詞曾這樣寫：“在《北上》中，徐則臣以杰出的敘事技藝描繪了關于大運河的《清明上河圖》，在百余年的滄桑巨變中，運河兩岸的城池與人群、悲歡與夢想次第展開，并最終匯入中國精神的深厚處和高遠處。”現(xiàn)在，電視劇《北上》也借這條大河試著回答同一命題：如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞，讓鄉(xiāng)愁與夢想共生，運河弦歌不輟。